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闭目忆念在心。”观佛之“三十二相”“八十种好”，使了了分明，由一佛直至千佛万佛。第二为不净观，通过观想白骨、死尸、脓血，观地、水、火、风四大不调之相，如在目前，从而生厌离之心。第三为慈心观，即通过观想...在此篇中刘勰提出了他的虚静说：古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下”，神思之谓也。文之思也，其神远矣寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。其思理之致乎...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
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甬江女子中学教书，不久在雪窦寺拜见太虚法师。太虚法师劝其到武昌佛学院学习，由此张汝钊开始了云游参学的佛子生涯，并不断将自己的心得感受写出来，创作了《般若花》和《海鸥集》。
在武昌佛学院，张汝钊聘请觉明尼师主讲《楞严经》。觉明因此也就成为张汝钊学佛道路上的良师益友。
觉明尼师，本名丁宝琳，与秋瑾是同乡，共倡革命。秋瑾牺牲后，丁宝琳因躲避清廷追捕，逃入春申爱国女校任教数年。后深感国事艰难，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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至心观佛相好，了了分明。谛了已，然后闭目忆念在心。”观佛之“三十二相”“八十种好”，使了了分明，由一佛直至千佛万佛。第二为不净观，通过观想白骨、死尸、脓血，观地、水、火、风四大不调之相，如在目前，从而...之思也，其神远矣寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。其思理之致乎。故思理为妙，神与物游。（中略）枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。是以陶钧...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
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一佛出世，万佛拥护”和“二尊不并化”等原因，所以他甘心情愿地做了释迦牟尼的弟子，且为首席菩萨，位居普贤、观音、地藏之右，所以，他的道场五台山也就成了中国佛教四大名山之首了。 在佛教里，文殊为什么会有...大乘佛教上，作出了不可磨灭的贡献。他不仅是大乘空宗的奠基人，而且也是密教的祖师之一，为大乘佛教所崇奉。这还因为他是般若智慧的化身，般若是三世诸佛之母，他是七佛之师之故。所以，在大乘佛教中，他的地位尊崇...
崔正森
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旅游纪念品，也可以去参观万佛殿，欣赏朝拜和灵山大佛同时开光的9999尊小铜佛和3500尊小金佛，领略万佛朝宗的气势。现在我们在景区的最高处，这里远眺太湖，凭栏临风，极目尽揽，心旷神怡。大家看看，大佛是...万海内外游客，荣获全国旅游知名景点称号和江苏省“五一”劳动奖状。 首先映入大家眼帘的是灵山大照壁，原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初老先生认为灵山胜境与太湖相互辉映，就像佛教中的琉璃世界。因此...
不详
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火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。 上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。 ...给大家，以祈共沾法益。 一、烧香礼佛的真实意义是什么？ 寺院是佛 教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。...
不详
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一人不留仍回万固。法师于万历四十年(1612)12月19日坐逝，终年73岁。皇帝敕封为真正佛子，并赐金建塔。还令法师未完之工程，应全部完工。 对于妙峰法师的业绩和品德，后人曾有不少赞誉。如明代四川提...指挥。而且他所铸的铜殿已达到炉火纯青、工艺极为精湛的程度，“峨眉山金殿记”中有如下描述： 殿高二文五尺，广一丈四尺四寸，深一丈三尺五寸。上为重檐雕甍，环以绣棂琐窗， 中坐大士，傍绕万佛，门枋空处，...
宫 静
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为庆贺喜逢盛世、古庙新生，于 1989 年 9 月借重庆市“三庆”活动之机，举办了为期八天的首届庙会。开坛之日，梵音齐奏、香烟缭绕、佛光普照、人头攒动，赴会者达 10 余万人。心月法师身披万佛袈裟，...，重庆市人委批准设立华岩风景区，决定将风景区（包括寺庙）由公社移交市园林局管理。少数住庙僧人成为华岩风景区管理所职工，至今仍领取退休养老金。 1965 年市政府为保护文物，拨款1.5万元，整修庙宇，为...
不详
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嗔心、忍辱负重，而不能培养斗争精神的感叹。在参观了万年冰后，傅山先生沿着中台、西台之间的蜿蜒小道向南走去，顺便参观了万历十四年(1586)新建的万佛琉璃塔的狮子窝——文殊寺。当他来到这里时，已是傍晚时分...兜罗绵界宝光云，云际同瞻化现身。解脱文殊俱有说，是中知有木强人。热恼消除佛作缘，山头冰雪过尖天。法王悲智无穷尽，更看清凉遍大千。灵蛇不与世相关，时复蜿蜒水石间。何处天瓢待霖雨，一龛香火梵仙山。 但也有怀疑和...
不详
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京，成祖即于华盖殿设宴招待，且赐予黄、白钞币等物。永乐五年(1407)三月，又封哈立麻尚师为“万行俱足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”，并令统领天下佛教，又赐予印诰、金、银...尊崇。 人天尊胜的皇家道场 塔院寺是明成祖敕建的护国佑民道场、优抚番僧的主要场所。永乐十二年(1414)，当宗喀巴的弟子释迦也失来到京师之后，成祖也封其为“妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大...
萧 宇
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